Recent posts View all
Home of real teaching & learning
  • Full support for teachers
  • Focus on critical thinking
  • Engaging classroom activities
  • Integrated student eBook
  • Assessed tasks / qBank
  • Practice exam questions

The InThinking Guarantee: Our sites are written by expert practitioners and not by AI

See our AI policy

Disclaimer: InThinking subject sites are neither endorsed by nor connected with the International Baccalaureate Organisation.

Don't miss out, find out!
IB Approved Workshops
Virtual Think-Ins

Find all InThinking events at
inthinking.net

"Jojo Rabbit"

Vor kurzem ist der Film "Jojo Rabbit" des neuseeländischen Regisseurs Taika Waititi in deutschen Kinos angelaufen. Die Geister werden sich an diesem Film sicherlich scheiden, denn die Frage, ob ein ernstes Thema wie der Holocaust und die Schrecken des Nazi-Regimes satirisch aufbereitet werden sollten, wird nicht jeder mit einem uneingeschränkten "ja" beantworten wollen. Nun ist Taika Waititi für seinen schrägen Humor bekannt, er hat ihn bereits in diversen anderen Filmen unter Beweis gestellt. "Jojo Rabbit" basiert auf einer literarischen Vorlage, dem Roman "Caging Skies" der belgisch-neuseeländischen Schriftstellerin Christine Leunen. Wer sich eine "witzige" Herangehensweise an das Thema Nazi-Deutschland gar nicht vorstellen kann, wird dem Film nicht viel abgewinnen können. Wer hingegen einem Beispiel extremer Satire zum Thema Hitler nicht abgeneigt ist, wird es keinesfalls bereuen, sich diese subversive Komödie anzuschauen. Wie sagt der 10-jährige Protagonist Johannes Betzler, genannt "Jojo", in der englischen Originalfassung so schön in einer der letzten Szenen des Films: "Fuck you, Hitler". An Deutlichkeit würde auch kein ernster Film diese Aussage übertrumpfen können.

Als ich den Film in den Weihnachtsferien in einem englischen Kino mit meiner Familie angeschaut habe, waren meine beiden Töchter die einzigen jungen Zuschauer, obwohl der Film ab 12 Jahren frei gegeben ist. Nun ist Satire ein durchaus anspruchsvolles Genre, denn um diese wirklich zu verstehen, braucht man ein solides Wissen der Fakten, welche durch Übertreibung und Ironie ins Lächerliche gezogen und so kritisiert werden. Nach dem Film hatte vor allem meine jüngere Tochter jede Menge Fragen, da sie einige Szenen nur zum Teil verstanden hatte. In diesem Gespräch wurde mir allerdings klar, dass der Film geradezu prädestiniert für den Deutschunterricht bzw. den Language & Literature-Kurs ist. Filme können im neuen Programm als body of work für den nicht-literarischen Teil verwendet werden, wenn sie inhaltlich genug "hergeben". Das trifft auf "Jojo Rabbit" bedingungslos zu. Anhand des Films können sowohl die Mechanismen von Satire (Wie funktioniert Satire?) als auch deren ethische Dimension (Was darf Satire?) besprochen werden. In Hinblick auf die mündliche Prüfung kann der Film zudem sehr gut mit Textauszügen literarischer Werke kombiniert werden, die das Driite Reich bzw. den Holocaust zum Thema haben. Ganz neu ist die Idee einer Hitler-Satire übrigens nicht, denn bereits 1940 wagte es Charlie Chaplin mit seinem Film "Der große Diktator", dem Thema mit Humor beizukommen. Zu Chaplins Film gibt es diverses Unterrichtsmaterial.

Abschlussrede des Diktators, Charles Chaplin (Wortlaut aus der deutschen Filmversion)

Es tut mir leid, aber ich will nun mal kein Herrscher der Welt sein, denn das liegt mir nicht. Ich möchte weder herrschen noch irgendwen erobern, sondern jedem Menschen helfen, wo immer ich kann! Den Juden, den Heiden, den Farbigen, den Weissen! Jeder Mensch sollte dem Anderen helfen, nur so verbessern wir die Welt! Wir sollten am Glück des Anderen teilhaben und nicht einander verabscheuen! Hass und Verachtung bringen uns niemals näher! Auf dieser Welt ist Platz genug für jeden, und Mutter Erde ist reich genug, um jeden von uns satt zu machen! Das Leben kann ja so erfreulich und wunderbar sein, wir müssen es nur wieder zu leben lernen. Die Habgier hat das Gute im Menschen verschüttet, und Missgunst hat die Seelen vergiftet und uns im Paradeschritt zu Verderb und Blutschuld geführt. Wir haben die Geschwindigkeit entwickelt, aber innerlich sind wir stehen geblieben. Wir lassen Maschinen für uns arbeiten, und sie denken auch für uns. Die Klugheit hat uns hochmütig werden lassen und unser Wissen kalt und hart. Wir sprechen zu viel und fühlen zu wenig, aber zuerst kommt die Menschlichkeit und dann erst die Maschinen! Vor Klugheit und Wissen kommt Toleranz und Güte! Ohne Menschlichkeit und Nächstenliebe ist unser Dasein nicht lebenswert! Aeroplane und Radio haben uns einander näher gebracht. Diese Erfindungen haben eine Brücke geschlagen von Mensch zu Mensch. Sie erfordern eine allumfassende Brüderlichkeit, damit wir alle Eins werden! Millionen Menschen auf der Welt können im Augenblick meine Stimme hören – Millionen verzweifelte Menschen, Opfer eines Systems, das es sich zur Aufgabe gemacht hat, Unschuldige zu quälen und in Ketten zu legen! Allen denen, die mich jetzt hören, rufe ich zu: Ihr dürft nicht verzagen! Auch das bittere Leid, das über uns gekommen ist, ist vergänglich! Die Männer, die heute die Menschlichkeit mit Füssen treten, werden nicht immer da sein. Ihre Grausamkeit stirbt mit ihnen, und auch ihr Hass! Die Freiheit, die sie den Menschen genommen haben, wird ihnen dann zurückgegeben werden! Auch wenn es Blut und Tränen kostet, für die Freiheit ist kein Opfer zu gross! Soldaten! Vertraut euch nicht Barbaren an, Unmenschen, die euch verachten und denen euer Leben nichts wert ist. Ihr seid für sie nur Sklaven! Ihr hab das zu tun, das zu glauben, das zu fühlen! Ihr werdet gedrillt, gefüttert, wie Vieh behandelt und seid nichts weiter als Kanonenfutter! 34 Ihr seid viel zu schade für diese verirrten Subjekte! Diese Maschinenmenschen, mit Maschinenköpfen und Maschinenherzen! Ihr seid keine Roboter! ihr seid keine Tiere! Ihr seid Menschen! Bewahrt euch die Menschlichkeit in euren Herzen und hasst nicht! Nur wer nicht geliebt wird, hasst! Nur wer nicht geliebt wird! Soldaten, kämpft nicht für die Sklaverei! Kämpft für die Freiheit! Im siebzehnten Kapitel des Evangelisten Lukas steht: „Gott wohnt in jedem Menschen.“ Also nicht nur in Einem oder einer Gruppe von Menschen! Vergesst nie: Gott lebt in euch allen und ihr als Volk habt allein die Macht! Die Macht, Kanonen zu fabrizieren, aber auch die Macht, Glück zu spenden! Ihr als Volk habt es in der Hand, dieses Leben einmalig kostbar zu machen, es mit wunderbarem Freiheitsgeist zu durchdringen! Daher: Im Namen der Demokratie! Lasst uns diese Macht nutzen! Lasst uns zusammenstehen! Lasst uns kämpfen für eine neue Welt, für eine anständige Welt! Die Jedermann gleiche Chancen gibt, die der Jugend eine Zukunft und den Alten Sicherheit gewährt. Versprochen haben die Unterdrücker das auch, deshalb konnten sie die Macht ergreifen. Das war Lüge, wie überhaupt alles, was sie euch versprachen! Diese Verbrecher! Diktatoren wollen die Freiheit nur für sich, das Volk soll versklavt bleiben! Lasst uns diese Ketten sprengen. Lasst uns kämpfen für eine bessere Welt!. Lasst und kämpfen für die Freiheit in der Welt! Das ist ein Ziel, für das es sich zu kämpfen lohnt! Nieder mit der Unterdrückung, dem Hass und der Intoleranz! Lasst uns kämpfen für eine Welt der Sauberkeit, in der die Vernunft siegt, in der Fortschritt und Wissenschaft uns allen zum Segen gereichen! Kameraden! Im Namen der Demokratie! Dafür lasst uns streiten! Hannah, kannst du mich hören? Wo immer Du sein magst, verzage nicht, Hannah! Die Wolken reissen auf! Die Sonne bricht durch! Aus Finsternis und Dunkelheit kommen wir zum Licht! In eine neue Welt, in eine Welt, in der die Menschen sich von Habgier, Hass und Brutalität frei gemacht haben. Sieh doch nur, Hannah! Die Seelen der Menschen haben Flügel bekommen. Sie werden sich emporschwingen. Hoch empor, dem Licht und der Hoffnung und der Zukunft entgegen. Schau nach oben, Hannah! Schau nach oben!

Copyright © Roy Export S.A.S.

Doch nochmal zurück zu Taika Waititis Film: Johannes Betzler ist ein schmächtiger, schüchterner Junge, der in der Hitlerjugend als Angsthase ("Jojo Rabbit") gehänselt wird. Um sich stärker zu fühlen, erschafft er sich einen imaginären Freund: Hitler höchstpersönlich, gespielt von Taika Waititi selbst. Dieser erklärt ihm den Krieg und die Welt anhand rassistischer Klischees und plumper Parolen. Eines Tages macht Jojo eine für ihn unglaubliche Entdeckung: Seine Mutter versteckt die Jüdin Elsa vor den Nazis in ihrer Wohnung. Jojo ist verwirrt, denn eigentlich müsste er Elsa und seine Mutter anzeigen, andererseits liebt er seine Mutter über alles. Doch die Begegnung mit Elsa verändert den Jungen grundlegend und aus dem überzeugten Hitler-Fan wird nach und nach ein kritischer Junge, der HItler zum Teufel schickt.

Body of Work: "Jojo Rabbit" - "Der große Diktator"
Areas of Exploration - Leitfragen

Wie wird Bedeutung konstruiert, verhandelt, ausgedrückt und interpretiert? (Leser, Verfasser, Texte)

Welche Absicht verfolgen Taika Waititi bzw. Charlie Chaplin?

Welche Wirkung soll erzeugt werden?

Wie beeinflussen Struktur/Stil eines Textes seine Bedeutung? (Leser, Verfasser, Texte)

Welche sprachlichen und filmischen Mittel werden verwendet, um die gewünschte Wirkung zu erzeugen?

Wie wichtig ist der kulturelle und historische Kontext für die Produktion und Rezeption eines Textes? (Zeit und Raum)

Welches Vorwissen braucht der Zuschauer, um den Film/die Satire zu verstehen?

ToK - Leitfragen

1. Ermöglicht das Wissen von Gattungskonventionen (Genre) ein besseres Verständnis eines Texts/Films?

2. Wie verändert eine unterschiedliche Herangehensweise und Darstellung eines Themas (mode) die Aussage? Welche Möglichkeiten hat zum Beispiel ein Satiriker im Gegensatz zum Historiker, ein Comiczeichner im Gegensatz zu einem Tagebuchautor?

Concepts - Leitfragen

1. Auf welche Weise und mit welchen sprachlichen Mitteln versuchen Taika Waititi bzw. Charlie Chaplin ihr Publikum zu erreichen? (communication)

2. Mit welchen sprachlichen und filmischen Mitteln arbeiten beide Regisseure, um Fakten in Satire zu verwandeln ? (transformation)

2. Mit welchen Werten und Einstellungen wird der Leser durch die satirische Darstellung konfrontiert? (culture)

Schauen Sie sich auch nochmal die Seiten an, die im Rahmen des alten Programms zum Thema Satire/Karikatur entstanden sind.

Was darf Satire? 

Karikatur: Globale Weihnachtsknaller 

Karikaturen  

Help